اعرف قانون الاستدراج والاملاء في القران الكريم ؟

قال تعالى (فذرني ومن يكذب بهذاالحديث سنستدرجهم من حيث لايعلمون واملي لهم ان كيدي متين) هذا القانون خاص بالكفار حيث انهم وبعدتكذيبهم بهذالحديث يدخلون في قانون الاستدراج وهوان يمدلهم في النعيم حتى اذا طنو انهم قد نالو كل مايطلبون وطنو ان وعدالله لن يتحقق عليهم وفرحوا واطمانوا، جاءهم الامر بغتة ليقطع دابرهم ، وهوالامر الذي يجب ان يحذره كل من فتحت عليه خزائن الدنيا بعدمخالفته لامرالله ان يكون قددخل تحت قانون الاستدراج والاملاء قال تعالى مفسرلهذا القانون (فلمانسو ماذكرو به فتحناعليهم ابواب كل شئ حتى اذافرحو بمااوتو اخذنهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلمو والحمدلله رب العالمين ) ومعرفة هذالقانون وتدبره وغيره من سنن الله في الكون والانفس والافاق تقي مصارع الظالمين باذن الله فماوضحهاالله لنا الالنتجنب الدخول تحت طائلتها فانهالاتتخلف http://bc.vc /h7i5dC

قال تعالى (فذرني ومن يكذب بهذاالحديث سنستدرجهم من حيث لايعلمون واملي لهم ان كيدي متين) هذا القانون خاص بالكفار حيث انهم وبعدتكذيبهم بهذالحديث يدخلون في قانون الاستدراج وهوان يمدلهم في النعيم حتى اذا طنو انهم قد نالو كل مايطلبون وطنو ان وعدالله لن يتحقق عليهم وفرحوا واطمانوا، جاءهم الامر بغتة ليقطع دابرهم ، وهوالامر الذي يجب ان يحذره كل من فتحت عليه خزائن الدنيا بعدمخالفته لامرالله ان يكون قددخل تحت قانون الاستدراج والاملاء قال تعالى مفسرلهذا القانون (فلمانسو ماذكرو به فتحناعليهم ابواب كل شئ حتى اذافرحو بمااوتو اخذنهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلمو والحمدلله رب العالمين ) ومعرفة هذالقانون وتدبره وغيره من سنن الله في الكون والانفس والافاق تقي مصارع الظالمين باذن الله فماوضحهاالله لنا الالنتجنب الدخول تحت طائلتها فانهالاتتخلف http://bc.vc /h7i5dC

اعرف اسرارترتيب السور في القران والرابط بين السورة والتي تليها؟

لم يأت ترتيب السورهكذا بلا معنى فترتيب السور جاء هكذا وفق ترابط عجيب بين السورة والتي تليها فنبدا بسورة ام الكتاب ولماذا جاءت في مقدمة ترتيب السور كاول سورة يفتتح بها القران وقدسميت بالقران العطيم كماجاء في الحديث (هي السبع المثاني والقران العطيم الذي اوتيته) وسبب تسميتهابالقران هذا هومايجعلهافي مقدمة ترتيب السورفي القران فهي ملخص مختصر وشامل لمافي القران والكتاب يبدا بالعنوان والمختصر ،ختمت السورة بايات توضح حال فئتين من البشير الهالكين وهم اليهود(المغضوب عليهم ) والنصارى (الضالين ) وجاءت سورة البقرة التي تليها موضحة حال الصنف الاول ممن ذكر في اخرسورة الفاتحة اليهود فالسورة كلها تشرح احوال اليهود ثم جاءت ال عمران لتشرح احوال الصنف الثاني ممن ذكرو في الفاتحة اي الضالين وهم النصارى فكل السورة تتحدث عن النصترى واحوالهم ،فالرابط بين السورالثلاث ان الاخيرتان جاءتا يفسران مااجمل في سورة الفاتحة والكلام عن سورة النساء ومايربطها طويل

إلسراج: اعرف لماذا جاء لفظ (فتحت ) عندابواب النار وكلمة ...

إلسراج: اعرف لماذا جاء لفظ (فتحت ) عندابواب النار وكلمة ...: قال تعالى(وسيق الذين كفروالى جهنم زمرا حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها) والاخرى (وسيق الذين اتقو ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابواب...

اعرف لماذا جاء لفظ (فتحت ) عندابواب النار وكلمة (وفتحت) عندابواب الجنة؟

قال تعالى(وسيق الذين كفروالى جهنم زمرا حتى اذا جاءوها فتحت ابوابها) والاخرى (وسيق الذين اتقو ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها) ومناسبة الحديث هي الكلام عن المتشابهات والتفريق بينهما فحرف الواو دخل عندسياق ابواب الجنة ولم يدخل عندسياق ابواب النيران كماترى وزيادة حرف اونقصانه قديؤدي الى خلل في المعنى ممايستوجب التدقيق والتحقيق عندالقراءة ومعرفة السبب يساعدعلى التفريق والفهم المستمر والى اتقان القارئ والفرق في المعنى كماذكرالمحققون فكلمة فتحت هي المتاسبة للدخول عندابواب النار لان النارسجن لاهلها ولايفتح ابوابها الااذا جاء الداخلين اليها فكلمة فتحت تعني انهافتحت فجاة عندورودهم اليهاولم تكن مفتوحة من قبل ولما كانت الجنة غير سجن لاهلها جاء ذكر (وفتحت ) لانهاتعني وكانت مفتوحة من قبل ولم تفتح فجاة فكان المناسب ذكر كلمة( وفتحت) التي تعني الفتح في الماضي وهذا من دقائق القران التي تساعدالقراء على التفريق بين المتشابه مع الفهم وهوالادوم للحديث عن المتشابه عموما تابع هذا

كيف تفرق المتشابه في القران

نعني به لمتشابه لفظا اوخطا اما المتشابه حكما ومعنى فليس محورالحديث وفي القران هنالك ايات تتكرر بكاملها فتحتاج ل القارئ لحضور ذهني حتى لايجري اللسان للدخول في سورة اخرى واخرى تتكرر بجزء منها، ممايحدث تشابها بينها يحتاج الى الفهم للتفريق بينهما،فالفروقات دقيقة بينهم قدتكون زيادة حرف اونقصانه في اخرى وقدتكون تقديم كلمة هنا اوتاخيرهاهناك وقدصنف الاقدمين في هذا الباب كتبا ونظمو اشعارا للتسهيل على الدارسين امر التفريق بين المتشابه في القران والاعتناء بهذا الفن وتجويده يدخل في الماهربالقران الذين هم مع السفرة الكرام البررة كماوردفي الحديث ومن النادر ان تجدمن يتقنه الا الراسخون من الحفاظ فهنامزلة اقدام الحفاظ ستناول المتشابهات في التدوينات القادمة والفروقات بينهما واغدادها بالتفصيل ان شاء الله القرأن كلام الله http://bc.vc/AIwAAu

القران كلام الله

القران كلام الله حقيقة منه بدا واليه يعود ، وكان الله ومازال متكلما ،كان اهل القران يستحقون لقب اهل الله وخاصته،كيف لاوهم يجمعون في صدورهم كلام رب الارض والسماء، فمن حمل القران بين كتفيه فقدحمل شيئاعظيما (لوانزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله) ولاريب انه يرفع من شان صاحبه (ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين) ولما كان المرءيسعى للتقرب الى الله لن يجدافضل من الاعتناء بكلامه حفظا وتدبرا، وكلامه يعني انه غيرمخلوق فالمخلوق لايستغاذبه و في الحديث (اعوذبكلمات الله التامات من شرماخلق) وكلمات الله التامات هي القران قال تعالى ( وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا) وكلام الله متحقق على الكفار اي انه لابدان يحق عليهم فيرونه بيانا عيانا كماقال (ولقدحق عليهم القول )اي القران وقال سبحانه (سنريهم ءابتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق) فيتاكدوانه كلامه اليهم سبحانه كم يكفي من الزمن لحفظ القرءان الكريم http://bc.vc/AIwAAu